她们是土地的守护者，更是文化的传承者
今天是世界土著人民国际日，原住民拥有的传统知识不仅是该部族生存智慧的结晶，也是生活哲理和文化价值的源泉，其重要性不言而喻。女性是原住民社区的中坚力量，在保存与传承传统文化知识方面有着重要作用。
文化的捍卫者
在中国，虽然“土著”这一术语并未得到广泛使用，但是中国政府已官方认定55个少数民族，确认了中国多样化的民族背景，并在《中华人民共和国宪法》中规定各民族一律平等。
中国少数民族女性是保护传统知识和文化遗产的主力军。她们从母亲和其他女性长辈那里学习传统习俗与文化，成为连接过去与未来的的重要媒介。这些传统习俗包括制作手工艺品与服饰，学习传统歌曲、舞蹈，以及传统烹饪技能。
和丽美（左），色冲落村妇女组长
丽江健康与环境研究中心供图
夹金村少数民族人民举行仪式
成都蜀光社区发展能力建设中心供图
学习传统文化不仅能帮助女性改善当地生活条件，同时为未来生活及婚姻寻找出路。
就传统而言，在这些少数民族生活的高山地区，男性为了谋求更高的收入，不得不外出寻找工作机会。因此，当地少数民族社区渐渐开始依靠母系氏族传统来保存与传承传统文化知识。在这些女性领导的社区，培养和教育下一代的工作往往由女性承担，在此过程中，民族语言、习俗、信仰和其他形式的文化遗产得到传承。
土地的守护者
云南省丽江市老君山地处联合国教科文组织“三江并流”世界遗产地核心区，许多少数民族在此聚居，包括傈僳族、纳西族、彝族、白族等。
生命之域
当地的黎光村是一座傈僳族传统村落，这些傈僳族少数民族人民也被称为 “社区保护地（CCAs）”或“生命之域”的守护者。
12个黎光村社区保护地占地约7700公顷，占黎光村总面积的52%以上。
提高少数民族女性在
保护与传承文化遗产中的作用
自2010年起，超过41800名生活在社区保护地的中国少数民族人民从联合国开发计划署 “全球环境基金小额赠款计划（GEF SGP）”中受益。该计划包括“原住民和社区保护地全球支持倡议”（ICCA-GSI）。
这些项目已助力保护约1987036公顷的社区保护地。
女性占这些社区保护地总人口的39%。
为帮助少数民族女性保护传统文化知识，“原住民和社区保护地全球支持倡议” （ICCA-GSI）助力村落的少数民族文化传承人开展培训。
羊毛纺织的艺术
傈僳族少数民族人民在其可持续的生产和生活中对自然加以利用，逐渐形成羊毛纺织技艺，成为傈僳族文化的重要组成部分。
傈僳族女性对传统纺织使用的羊毛非常考究，以羊背部和两侧的羊毛为优。作为传统，剪过毛的羊背上会留下少量羊毛，作为礼物献给山神以交换饲料。
纺织女王
云南丽江，捻线是传统羊毛编织培训的一部分
丽江健康与环境研究中心供图
蜂志兰是一位民族文化传承人，也是黎光村仅存的深谙羊毛纺织全部工序的女性长者。
通过为期三个月的培训，当地30位女性掌握了包括撕羊毛线，捻线、纺线 （手工或通过纺车）、机器绞线，纺织操作（放线、排线、穿线、安装、上架、织布）、毛纺织品搓洗在内的传统羊毛编织的复杂工序。
经过培训，这些女性现在能够独立制作羊毛纺织品。
傈僳族四弦琴“奇本”
女性学习弹奏傈僳族传统乐器 “奇本”
丽江健康与环境研究中心供图
“奇本（傈僳语）” 是傈僳族的传统乐器，拨弦可得古琴之音，在民间传说中曾有记载。它形似吉他，由木料和四弦制成，是傈僳族极具节拍感舞蹈的主要伴奏乐器。
传统上， “奇本” 由男性演奏，伴有女性歌唱舞蹈。2019年，黎光村女性开始主动学习弹奏 “奇本” ，让男性也可在旁伴歌伴舞。
经过黎光村民族文化传承人熊文光为期一个月的强化培训，24名女性已经可以熟练弹奏 “奇本” 。因此，在以前由男性主导的舞台上，有越来越多弹奏“奇本”的女性身影 。
增强少数民族女性
在生态保护中的作用
2022年，在“原住民和社区保护地全球支持倡议”（ICCA-GSI）的支持下，黎光村傈僳族女性成立了产业发展基金。该基金为当地女性开展农业种植、育种以及农产品加工提供了援助。此外，旨在提升生态保护意识的培训也使当地少数民族社区能够确定其优先事项，同时增强女性在环境保护方面的作用。目前，每个村庄都选举出一名女性代表，负责执行社区保护地相关规定。
在调节人与自然关系的持续性进程中，社区保护地的建设与维护至关重要。黎光村村民们利用传统知识，制定了一系列管理规则，在满足原住民需求的同时，让自然资源得到充分保护。
在森林资源丰富的村庄，如色冲落村，当地居民制定了木材使用的规则，明确禁止在水源林内采伐，并规定在其他地方（包括本村森林内）采伐树木都需要得到全村的批准。
社区保护地的建立对保护当地生物多样性有着积极作用，更重要的是，居民逐渐形成了公共讨论的习惯，共同制定、实施和维护制度，为推进当地可持续发展打下基础。
和丽美（左），色冲落村妇女组长
丽江健康与环境研究中心供图
“女性参与社区治理后，社区关系得到了改善，因为女性对村庄的了解更多，能积极参与集体工作，一起唱歌跳舞，有更多交流机会，而女性温和的本质也让沟通更有效率。从自然资源和社区垃圾的管理，到互帮互助的人际关系，甚至小到如何在不干扰公共交通的情况下停车，都能在村民中公开讨论，并可以制定相应的管理制度。鸟鸣声已经取代了电锯的声音，现在甚至常常能看到猴子。”
——色冲落村妇女组长和丽美女士
”社区保护地的馈赠
过去，河源村80%的居民收入来源于木材开采和销售，这一状况随着过去十年间社区保护地的建立得到了改善。
为了以可持续的方式采摘松茸，白族和纳西族女性达成共识，仅在松茸菌直径超过5厘米，采摘时不能破坏菌塘，其它菌类都开散后才能采摘，让蘑菇充分释放孢子有利于可持续的采集。此外，这些妇女通过巡逻监督，防止木材和草药盗窃行为。
如今，这些少数民族社区仅靠在社区保护地内采摘蘑菇、蜂蜜和野生药草就能满足家庭生活开支，生态保护成果充分惠及当地居民。
云南老君山，当地女性采摘松茸
丽江健康与环境研究中心供图
更美好的未来
少数民族女性在保护文化遗产方面发挥着不可或缺的作用，而少数民族社区的繁荣就建立在对传统文化的保护与继承上。
认识并提高少数民族女性在保护与传承文化遗产方面的作用，不仅能提高女性地位，使她们得到社会的尊重，还有助于促进民族团结，增进环境保护与文化遗产传承的意识。
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